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在神学层面，普鲁塔克与斯多葛学派存在根本分歧。
他尤为反对斯多葛哲学把理性（logos）视为宇宙灵魂（anima mundi），并为宇宙唯一因果力量的观点。
若仅存一种决定性因果力量，恶的存在便无法合理解释：要么否认恶的真实存在——正如部分斯多葛哲学家对疾病、战争及人类恶行的否定；要么承认神也为恶之源头——也有斯多葛学者持此立场。
普鲁塔克对此予以强烈谴责，认为后一立场不可避免地陷入对神明的亵渎。
他主张，若神为万物的始因，则世界中不应存在任何恶。
为合理解释恶的存在，普鲁塔克提出一种温和的二元论，认为灵魂中的非理性因素乃恶的原理，此非理性无法完全被清除，恶亦即无序，是人类灵魂中的恒常可能性。
斯多葛学派拒绝任何形式的二元论，因此无法为恶的存在提供令人信服的解释。
尽管伊壁鸠鲁学派也反对斯多葛一元论，但他们走向另一个极端，否认神意，将一切归因于盲目自然。
普鲁塔克在二者之间提出一种折中立场。

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