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张晓蕾博士在其学位论文中指出，自唐代以来，“兰草的社会应用价值日渐衰退”，“兰草香料地位的衰落”，“用兰习俗的消逝”，使其“社会影响力无法再与前代相比”。
由于应用衰落，生活中人们接触兰草的机会减少，认识也就十分模糊。
南朝陶弘景《本草集注》即称：“（兰草）方药，俗人并不复识用。
”入宋后更是如此，宋仁宗朝早期翰林学士王洙（997-1057）说：“兰蕙二草，今人盖无识者，或云藿香为蕙草。
”梅尧臣《兰》诗称：“楚泽多兰人未辩，尽以清香为比拟。
”南宋朱熹于《楚辞》深有研究，也称不认识兰草。
这种兰草认识上的模糊，客观上也为兰花的误解错认、冒名顶替或自然代入留下了空间。
章程中其他一些专门针对女学堂的条目，如：“凡堂中执事，上自教习、提调，下至服役人等，一切皆用妇人。
严别内外，自堂门以内，永远不准男子闯入。
”从积极的方面设想，可谓为力主女性办学；而实际的考虑更在遵守“男女大防”，以免增加办学阻力。
关于缠足的规定则呼应梁启超等人创办的不缠足会宗旨，更具有建设性：“缠足为中国妇女陋习，既已讲求学问，即宜互相劝改。
惟创办之始，风气未开，兹暂拟有志来学者，无论已缠足、未缠足，一律俱收。
待数年以后，始画定界限，凡缠足者，皆不收入学。
”嗣后，放足也成为晚清各女学堂章程中的必备条目。
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李女士称，当时她年龄太小，很害怕，也不敢把这件事情说出来，所以当时没有报警，也没有告诉家人。
“本来我是七仙女里面戏份最重的，后面看到成片，我一个特写和台词都没有，就是因为我没有满足他的想法。
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